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来自我国的邻邦日本，直接间接地受到日本茶道的极端程式化的影响之所致也。 如前所述，中日茶道及其审美文化存在的殊异之一即为：我国是始于“简”，而日本却是始于“繁”，我国是始于“俭”，而日本却是始于“奢”。说到日本茶道之“繁”，那真叫难以言表呢。确然，日本茶道是当今世界上最繁难的茶道。其极端繁难之处至少包括：繁褥的礼仪，繁冗的程式，繁琐的操作，繁杂的茶器。 ——只因限于题旨，我这里仅就其繁褥的礼仪和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430171479.html
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加剧，达每10年0.23℃。冬季（12月至2月）的平均气温上升趋势更为显著，暖冬现象已经连续维持12年。在年平均气温持续上升的同时，近几年厦门岛内年极端最高气温相继创下了有记录以来的历史新高，2003年夏季出现高温大旱，年极端最高气温达到38.5℃；2005年年极端最高气温达到了39.0℃；2007年年极端最高气温39.2℃又刷新了历史记录。
灰霾与气候变暖有关
天空中...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12493579555.html
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趋向与对神圣性要求的降低相反对，新兴宗教的教义却显示出其强烈的宗教神圣性与权威性特征。 其二：其教主。与主流文化反对专制与独裁的思想特征相反对，新兴宗教的教主却往往自视为神，具有极端专制和极端独裁的...自己与传统宗教的不同。
其二：关于新兴宗教教主的悖谬性特征 与主流文化反对专制与独裁的思想特征相反对，新兴宗教的教主却往往自视为神，具有极端专制极端独裁的特性。
西方在走向现代化的进程中，...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450798.html
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能够理解，但对苦行主义却往往不能正确认识。表面看来，苦行有着高尚的宗教色彩作为粉饰，但其实质却始终在极端之间辗转，并不比放纵高明多少。世尊的教导否定了二者，提倡“以智(般若)为本”的中道正行。这种远离苦、乐极端的中道，落实在八正道之中：一、正见，即正确的知见。二、正思惟，即正确的思考。三、正语，即正当的言语。四、正业，即正当的行为。五、正命，即正当的职业。六、正精进，即正当...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021354369.html
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极端主义（宗教极端主义）会继续得到发展，对那些持有由热忱到狂热、由激进到极端、多少偏离“正统”信仰的人来说，很容易成为宗教极端主义的追随者或俘虏。由于种种原因，会有越来越多的信徒放弃信仰，甚至成为...极端形式的异化，而使宗教发生质的变化。它由原来能为教民接受的宗教信条，演变为极端主义的社会政治主张，随之出现极端主义行为活动，从而蜕变为宗教极端主义。宗教极端主义的发展对国际的和地区的安全和稳定可能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16131359333.html
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白的浓缩再浓缩。绝对的白和黑并不存在，完全是思维的极端两极臆断。 这个理解，有助于你理解“万物皆空”的道理。 绝不能把“空”理解为“无”，而应该是：它就是“物”的消散再消散状态；也绝不能把“物”...概念。” 或者也可以这样来说：“有”和“无”只是思维的极端两极臆断，所有事物的真实状态刚好处在这两个极端的“概念”（意识形态）之间，但毕竟还是概念，真实最后超越于这个之上（不是概念）。 从这个意义上...
樊思岐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111638728.html
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涅槃的唯一捷径。它避开两个极端，即削弱智力的极端自我苦行，以及阻碍道德发展的极端自我享受。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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如该书{时势与佛教)一章，说明该时代之一般思想界——婆罗门教各种沙门团之主张已，而说佛教是如来对当时各教补偏救弊、折中众说而成的。如说中道观，以为当时的思想不为极端的禁欲主义，则为极端的放任主义，所以...开创大教以救治人心者欤?佛之说中道，以其道本中正故说中道。非折中于两极端者，遂为中道也。主张极苦者，其说为谬；主张纵欲者，其说亦谬，两说皆排而斥之，故说中道。中道云者，排斥谬说而自立，岂为折中两谬而倚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350664270.html
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佛典“中论”是西元二、三世纪，南印度的龙树论师承集前代大乘学者成果，加以发扬、奠定大乘佛教的著作；其中一首“三是偈”：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名， 亦是中道义。这是“中论”里非常纲要性的一首偈，如果能明白、掌握它的涵义，就能破除执著。
执著是众苦之源。报纸上的财杀、情杀、仇杀，无一不是祸起对欲爱的极端执著。就是寻常日子，人们分分秒秒总在各种执著中翻滚，“我偏要．．你老是...
刘晓梅（香港）
|智慧|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2305223302.html
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负责？凶手既然8岁起就到美国，至今已在美生活15年，美国社会是否有一定的责任？赵承熙孤僻的性格被很多人认为是事发关键，但美国的暴力文化很可能构成了催生其极端行为的外部因素。《纽约时报》这样写道：“这只是...
佚名
|杀生|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1803249046.html